亦曰灸刺

by admin on 2020年3月22日

雷王问于黄帝曰∶细子得拜师,通于九针八十篇,旦暮勤服之,近者编绝,久者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。外揣言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士之才力或有浓薄,智虑褊浅,不可能博大深邃,自强于学若细子,细子恐其散于后世,绝于子孙,敢问约之奈何?轩辕黄帝曰∶善乎哉问也。此先师之所禁,坐私传之也,割臂歃血之盟也,子若欲得之,何不斋乎?雷神再拜而起曰∶请闻命于是也。乃斋宿三十十二日而请曰∶敢问后日麦序,细子愿以受盟。轩辕黄帝乃与俱入斋室,割臂歃血。黄帝亲祝曰∶几日前麦月,歃血传方,有敢背此言者,反受其殃。雷神再拜曰∶细子受之。轩辕黄帝乃左握其手,右授之书曰∶慎之慎之,吾为子言之。凡刺之理,经脉为始,营其所行,知其胸襟,内刺五脏,外刺六腑,审察卫气,为百病母,调其来历,虚实在是止,泻其血络,血尽不殆矣。

雷神曰∶此皆细子之所以通,未知其所约也。黄帝曰∶夫约方者,犹约囊也,囊满而弗约则输泄,方成弗约则神与弗俱,雷王曰∶愿为下材者弗满而约之。

轩辕黄帝曰∶未满而知约之认为工,不可以为天下师。雷神曰∶愿闻为工。轩辕氏曰∶寸口主中,人迎主外,两个相应,俱往俱来,若引绳大小齐等,春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者名曰平人。人迎大学一年级倍于寸口,病在足少阳,一倍而躁,在手少阳。人迎二倍,病在足太阳,二倍而躁,病在手太阳。人迎三倍,病在足阳明,三倍而躁,病在手阳明。盛则为热,虚则为寒,紧则为痛痹,代则乍甚乍间。盛则泻之,虚则补之,紧痛则取之分肉,代则取血络且饮药,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之,名曰经刺。人迎四倍者,且大且数,名曰溢阳,溢阳为外格,死不治。必审按其剧情,察其寒热,以验其脏腑之病。

寸口大于人迎一倍,病在足厥阴,一倍而躁,在手心主。寸口二倍,病在足少阴,二倍而躁,在手少阴。寸口三倍,病在足太阴,三倍而躁,在手太阴。盛则胀满、寒中、食不化,虚则热中、出糜、少气、溺色变,紧则痛痹,代则乍痛乍止。盛则泻之,虚则补之,紧则先刺而后灸之,代则取血络而后调之,陷下则徒灸之。陷下者,脉血结于中,中有着血,血寒,故宜灸之。不盛不虚,以经取之。寸口四倍者,名曰内关,内关者且大且数,死不治。必审察其内容之寒温,以验其脏腑之病,通其营输,乃可传于大数。大数曰盛则徒泻之,虚则徒补之,紧则灸刺且饮药,陷下则徒灸之,不盛不虚以经取之。所谓经治者,饮药,亦曰灸刺。脉急则引,脉大以弱,则欲安静,用力无劳也。

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